方孝孺

迂拙乖世用，每蕴无穷思。

取效非目前，远与千载期。

翠柏信良材，成长计功迟。

兹晨劚烟雨，移动盈尺姿。

清庙严洁地，圣灵会于斯。

岂无杞柳辈，不足当阶墀。

殷社夙所尚，古制非人为。

先师实殷人，植此理固宜。

但恐枝干弱，不耐风霜欺。

培护苟无失，终见盛大时。

三年过人长，十年齐桷榱。

百年必合抱，根深柯叶滋。

青霄泊鸾凤，厚土蟠蛟螭。

岂特傲寒暑，将堪阅兴衰。

所托况得所，永免斤斧危。

既膺顾盼荣，复与剪伐辞。

寥寥百世后，神物相扶持。

何必为栋梁，乃见才气施。

流光若飞翰，时代易推移。

行看好古士，追说种者谁。

我生素多病，中岁早孱羸。

待为鹤发翁，见女凌云枝。

志士用心者，濩落为世嗤。

何如群儿巧，插槿纷成篱。

微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。清香传得天心在，未许寻常草木知。

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

黍肉屡来馈，寸心殊自怜。伤廉增我过，尚德贵君贤。

握臂知身瘦，捐书待病痊。每怀徐孺子，衰世道能全。

明哲昔御世，虚心礼贤臣。令名昭简策，千秋播清芬。

贤王启大藩，懿德贞且纯。英姿迈前烈，高志企古人。

圣学自得师，旷代莫与邻。睿谟粲可述，善政难具陈。

况复抱雄才，著作妙入神。下笔百川涌，润泽义与仁。

陋儒亦何幸，趋召奉丝纶。恩言宠赐褒，猥谓堪致君。

仰惟文献国，济济申白宾。图治超太古，馀光能见分。

欢歌拟雅颂，烜赫继丘坟。

月明树影落晴波，写寄山房古意多。巳分此身同槁木，岁寒相对老岩阿。

幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。只为从前解言语，半生不得在山林。

俗薄吾深厌，家肥子孰过。孝慈诸弟共，才俊一门多。

处世难同众，居乡本贵和。古来脩礼让，盗贼尚投戈。

橙生蜀山里，芜没荆棘场。荆棘忽剪除，孤根虞见伤。

幸遇识者顾，扶植不忍戕。筑室适在玆，窗牖正相当。

花垂素雪盛，叶茂青云张。方秋气盛肃，原野飞早霜。

众木不复荣，百草巳罢芳。累累枝间实，烂烂半青黄。

摘置樽俎间，几席有馀光。岂惟巴人羡，南服亦罕尝。

嵬峨帝王宫，异味来万方。何以解烦渴，甘酪间蔗浆。

此物倘前陈，玉食倍馨香。可令积疢蠲，坐见人情康。

惜无先容者，旰彼途路长。遇世良有会，处巳贵安常。

岁寒善自保，用舍随行藏。

山路弯弯石甃平，碧天凉露下三更。无端一夜西风恶，吹着新愁上紫荆。

饮酒留杯底，摊书碍枕旁。人扶脩冠栉，客劝罢文章。

谷雨催田父，花时到海棠。病夫浑不较，流转任春光。

利欲烈炎火，虐焰起从横。

区区一子舆，死以口舌争。

岂不念迂远，安能负平生。

皇皇斯须困，炳炳万世明。¤

发挥道德乃成文，枝叶何曾离本根。末俗竞工繁缛体，千秋精意与谁论。

黄金台上月，照尔忆亲情。归去供甘旨，春林笋正生。

幽人游涧谷，芳誉动京华。暂食高山蕨，终簪上苑花。

醉歌辞激烈，老态影欹斜。愿得万间厦，转为寒士家。