拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其四
幻聚眩流目，众巧归我神。能为城郭状，亦现男女身。
愚夫昧取舍，横复生爱瞋。逝者复如斯，谁言此非真。
幻工作同异，谁复谓非真。一从逝物过，既往亦何陈。
谬者疑久近，达者皆自宾。勿起离合情，会无百代人。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其六
大道寓影响，谁复知此理。是中无实性，群有妄相拟。
本自绝名言，云何立彼此。运心平等观，一任空华起。
影响顺形声，资物故生理。一旦挥霍去，何因得像似。
群有靡不然，昧漠呼自己。四色尚无本，八微欲安恃。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其二
晴虚本无翳，阳焰何由生。扰扰宁暂住，渴鹿徒驰情。
真空任起灭，明性无减增。智者鉴其微，元同一见精。
性内相表状，非焰安知火。新新相推移，荧荧非问我。
如何滞著人，终岁迷因果。
拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其三
芭蕉本佳卉，绿叶方丛生。内心匪坚实，外观亦清英。
未霜已零落，谁忆昔时荣。生分本多端，芭蕉知不一。
合萼不结核，敷花何由实。至人善取譬，无宰谁能律。
莫昵缘合时，当视分散日。