送王屋山人魏万还王屋·并序
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘飖浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣.
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓儗人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。
东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。
我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。
《送当涂赵少府赴长芦》
翻译
你个小家伙，有仙人气质，出生东方，却像西方的神仙喜欢戏弄浩荡云海。精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
看惊涛怒卷海门巨石，看苍云横垣天际青山。浙江海潮如白马疾拉的白车，声如雷，迅驰而来，使人心骇颜变。
你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
到金华岸落帆，看到赤松子了吗？那里有沈约题诗的八咏楼。
城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。
新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。
目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？船回楚江滨，挥浆回到扬子津。
身著日本布裘，神态昂然出风尘。五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。
你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。
我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。
你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。
我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。我思念你的心就像黄河水永不断歇。
译文
精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。
你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。
你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。
你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。
清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。
现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
满怀逸兴，观赏吴云，一路飘飖到了浙江岸。
扬帆挥手，海渡杭州与越州之间，在樟亭观望海潮。
看惊涛怒卷海门巨石，看苍云横垣天际青山。
浙江海潮如白马疾拉的白车，声如雷，迅驰而来，使人心骇颜变。
你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。
会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。
在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。
你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。
山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。
扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。
海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。
瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。
你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。
路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。
山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
到金华岸落帆，看到赤松子了吗？
那里有沈约题诗的八咏楼，城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。
云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。
新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。
那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。
从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。
目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？
船回楚江滨，挥浆回到扬子津。
身著日本布裘，神态昂然出风尘。
五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。
你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。
我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。
他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。
我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。
你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。
你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。
你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。
我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。
我思念你的心就像黄河水永不断歇。
评析
数日西风，打秋林枣熟，还催人去。瓜果夜深，斜河拟看星度。匆匆便倒离尊，怅遇合、云销萍聚。留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。
绿水暂如许。奈南墙冷落，竹烟槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。
溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。
花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。
雪满山城入暮关，归心别意两茫然。
及门真愧从陈日，微服还思过宋年。
樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。